“此战之后，墨家巨子便可为天子矣，是以前来恭喜。”
这话说
倒怪，虽然这是
个明显事实，可是作为诸侯联军那边人，居然用这个来做话题引子，丝毫不谈什
义不两立之类话。
适心中略微有些兴奋，知道但凡这说，必有后手，这些年都少见这样敌人：在两义不同立背景下，那些死硬支持旧规矩士人基本上开口就是完全说不到起大义，根本没有办法进行行之有效沟通。
他既这说，适也不能不反驳，便道：“子之言大谬。
为墨家巨子，坚信道义是选贤人为天子。”
“大丈夫处世兮，当仁不让，自忖为贤人，故而可以参选天子，然而并不是说墨家巨子就定是天子。若此战定，则要立新规，制新法，天下万民制法以定选天子、诸侯、大夫规矩，即便为墨家巨子，却也要遵守这个规矩。”
语要谈。
这种时刻，适本不欲见，觉得无非只是番说客屁话，多说无益，打就是
。
优势这大，此战之后，韩、齐、魏、卫、周可战之兵皆亡，墨家之前二十余年蜷缩在泗上需要纵横捭阖外交手段在绝对力量面前已经无用。
但对方央求不止，说是为关乎天下。
适只当是周天子、齐侯韩侯等人以为必败，不准备打，思索之后便同意见面。
“只能说，苟利天下，生死以之？若是大家认为选为天子，对天下有利，那又怎能够拒绝呢？唯有鞠躬尽瘁死而后已。”
“为天下万民鞠躬，死自己之命而已。你不要说就定是天子，也是要尊从规矩。规矩最大。”
那士人点头道：“是失言，是这样。但墨家既然是为天下大利，又说天下大利必要同义、兼爱、平等，那有些话就不能够不为天下而说。”
“正所谓，世之显学，儒、墨、杨也。”
“杨朱之学，皆出于私己，不赞上古，不赞圣人，只谈当下自己利益。正所谓义不入危城，不处军旅，不以天下大利易其胫毛，此非不能利天下，却不能为利天下而利天下，是欲人人都不为天下而为天下、人人都不利天下而利天下，无有组织、无有信念
在场人不少，明日大战已经准备就绪，夜里扎营警戒也都分派完毕，并不忙乱。
既是决定要见，也就不能不让许多人在场做个见证，不能够有些密室不传六耳之语。
天子之师那边说客被搜身之后带入军帐中，入帐之后，适便问道：“大战在即，先生却说关乎天下，非要想见。不知有何见教？若为说客，还请还矣。”
士人拜道：“此番来，正是来恭喜墨家巨子。”
“周天子被困阵中，围困万千；墨家兵强马壮，人心振奋。此战，墨家必胜。”
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