第五章 思想和学术（9 / 19）

至于“悌”，孔子本来有实践机会，因为他排行老二，上面还有个哥

另个品牌。

和“孝”理念搭配，是套“丧服”礼仪，其中最重要，是父母去世子女要服丧三年。这三年里不能从事职业工作，要穿着孝服待在家里，不能喝酒、唱歌、参加社交娱乐，不能结婚，也不能过夫妻生活……

不过古人三年，不是满三年、三十六个月，因为古人计算年份都按“虚岁”，过二十五个月就算满三年。其他亲属去世，也按亲缘关系远近，服相应时间丧，比如年、九个月、五个月、三个月……

亲属关系分成五级，有不同服丧时间，这叫“五服”。比如祖父母死，服丧年，曾祖父母则九个月，高祖父母则五个月。过世者辈分越高，反倒服丧期越短，因为服丧核心，是父母——子女关系至高无上，不是全按辈分来。妻妾对丈夫，也要服丧三年。

春秋时期，天子和列国国君还没有这套严格服丧制度，它是孔子提倡起来，这做只有点点文献上根据，就是《尚书》《无逸》篇，这是周公对少年成王教导，列举商朝著名帝王修身自律，其中有高宗武丁王。据说武丁即位以后，曾经三年不说话，以此纪念父亲小乙王：“高宗谅暗，三年不言。”“谅暗”有不同解释，孔子这派就解释成为父亲服丧。另外古人“不言”，未必是不说话，可能是不主动开口，等别人发问才回答。

孔子从《无逸》里取“三年”这个标准，作为追悼父母时限，至于服丧具体方法，大多是从祭祀前斋戒事项照搬来。另外，人想完全独创出套礼仪是很困难，孔子提倡这套服丧做法，也许曾经是某些地方或族群风俗，被他借用来，要搞成普遍道德规范。但从战国到秦汉，儒家这套丧服理念直没成为主流，到唐宋时候，朝廷才开始全面推行。

曾经有弟子宰予给孔子提意见，说三年服丧期太长，耽误各种事情，不现实。孔子解释是：人刚生下来，要让父母抱三年，才能自己走路，所以父母死，孩子要用三年丧来悼念，这才符合人天性！23

按照儒家丧服原则，儿子死，父母也要服丧，当然不用三年那长，具体时间根据嫡长子或者庶子、次子之类又有区别。这就不好用上面道理解释。

孔子这用心提倡孝道，但他自己没有实践机会。他从小没爹，15岁母亲去世以后才开始认字学道理，以前未必这自觉。比如当年，他穿着丧服去参加季氏宴会，被阳虎赶出来，说明他那时还没有严格服丧观念。

所以孔子讲孝，某种程度上是追求种心理补偿，越是没有经历过，就越觉得好。