称。在射箭
时候，射手是“袒”，就是把上衣褪下来塞到腰间，裸着胳膊便于拉弓开弦。有些地区风气开放，比如齐国，或者更南方陈、蔡等国，因为长期受南蛮楚国影响，贵妇人也会参加社交宴会，喝多
气氛就比较暧昧，常出各种艳遇乃至丑闻（但史书中还没有女人参加射箭比赛记载）。
每
轮比赛结束后，射手退场回到坐席，计算两队成绩，输方要喝酒，由赢方倒酒，端给输家喝。所有宾主都射完后，入座吃喝、奏乐。然后可以再比赛轮。最后既有个人成绩，也有代表队全体成绩。
在这种社交场合，孔子般都比较低调，很少高谈阔论，“恂恂如也，似不能言者”17，连射箭机会也尽量推让。有个街坊“达巷党人”觉得这是深藏不露。孔子听说，对弟子们说：“射箭和赶马车，
干样就行，还是赶车吧！”18大概常有喝高人，得有人驾车把他们送回家。
射礼包含很多吃喝宴会内容。而在正式宴会里，还可以举行简化版射箭游戏，就是“投壶”，把箭投到个长颈陶壶里，这种壶般高尺多，口径接近六厘米，壶肚子里装满豆粒。比赛投壶也分主、宾两组，有专门主持人，规则比射礼简化很多。
孔子对射礼评价不错，他说：君子没有什
要争，非要说有话，就是射礼吧！双方互相揖让，再登上射位，下场后又互相敬酒。这才像君子争法。19
孔子时代搞射礼时候，古希腊小城邦男人们正在光着身子赛跑、摔跤，扔标枪、铁饼。相比之下，周人竞技比赛项目确实太少，而且没有对抗很激烈。
孔子交往圈子里，也有些比较“出格”人物。比如个叫原壤，他是孔子老朋友，但不是颜家庄那个环境，应该是他认祖归宗后在孟氏贵族社交圈里结识。这个原壤风格很像魏晋名士，不遵守各种礼法，任性放荡。这和同性恋样，也算是贵族社会到晚期文化现象，但孔子时代是刚出现这种苗头。
据说原壤母亲病逝，孔子尽朋友义务，去原家帮助操办丧事，给尸体入殓。原壤却不干活，他爬到院里棵树上大喊：好久不唱歌啊！然后唱首情歌。孔子只能自己该干啥干啥。
有人问孔子：他自己家丧事都不关心，你何苦忙活呢？孔子说：就是把该干干好。20
在社交场合，原壤也经常放荡不拘礼节，比如在宴会上，他公然把两条腿伸直坐席子上。那时正规姿势是跪坐，把脚伸到前面很不礼貌。孔子就拿手杖敲原壤小腿，边还骂：你小时候不尊敬家长，大没什作为，老而不死，这就是贼啊！21这时孔子和原壤应该都是五六
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