据说魏王和龙阳君在
条船上钓鱼，龙阳君会儿工夫就钓
堆鱼，却眼泪汪汪哭起来。他跟魏王说：
钓到第条鱼，很高兴。不久钓到条更大
，就想把前面那条给扔掉。如今，在床上伺候大王，天下美男听说您好这口儿，都得来找您，到那时候，不跟最早钓上来那条鱼样？魏王听得很是心疼，下令：再有来给推荐美人（没说是男是女，大概都包括），律满门抄斩！22
楚国还有位安陵君，是楚王男宠，本来地位不高。个说客给他出主意，说您以色侍君，以后色相衰老，难免失宠。不如您找机会跟楚王说，等楚王去世时候，您来殉葬，这样楚王和您感情就不般。安陵君照做，楚王果然大喜，把安陵封给他，也当个小国君。
战国这种风气很普遍。墨子抱怨说，列国王公大人，有喜欢美男，就给他们封大官，不管他们有没有本事。23荀子说过两次：到乱世时候，男人都喜欢穿花哨衣服，打扮、举止跟女人样。荀子更不满是，这样男人不光男人喜欢，女人也喜欢，“妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士”，跟他们私奔女人很多。24
春秋之后，中国还有过个不太标准“贵族时代”，就是魏晋南北朝。这个时期，士族门阀世代控制政权，现在人说魏晋“风流名士”，就是那批士族。
但士族不是像周人那样，靠老祖宗军事征服打天下，他们没有经历过早期贵族武夫那个阶段，所以魏晋还不算真正贵族时代。正因为这样，魏晋名士开始，就具有贵族社会末期特征，他们标榜文化，顾影自怜特别厉害，其中更不乏女性气质。
比如魏晋名士老前辈，曹魏时大名士（也是大官僚）何晏，他是魏晋玄学开创者，关于《论语》最权威注解就是他写。史载何晏“美姿仪而色白”，喜欢涂脂抹粉，最大业余爱好是穿女人衣服，走路都在欣赏自己影子。
到西晋灭吴，国家统，天下太平，士人都追求风流，以致男宠流行，美男子甚至比美女还受士大夫们追捧，那些不是士族平民老百姓也跟着学这风气。有些和男宠关系太亲密，甚至和老婆离婚，两个男人公然居家过日子。25这已经有点前无古人后无来者。因为中国古代重家庭、子嗣，般男同性恋尽量要娶个老婆，生孩子。
古代男同性恋，般还要分男性、女性角色，比如《红楼梦》里秦钟、蒋玉菡就是女性角色，薛蟠、贾宝玉是男性角色，其实是双性恋。这种男女角色，经常又和社会地位有关，般男角都是社会地位高，像卫灵公、楚王，他们男宠都是臣下。美国学者苏成捷专门研究中国古代
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