士兵可能是在凡尔登、伊普尔或索姆河，但无关紧要，因为不管在何处，战争都是地狱。李所画
刚好是贝里琉岛上
个美国大兵，就算换成硫磺岛上日本士兵、斯大林格勒（现名伏尔加格勒）德国士兵或敦刻尔克英国士兵，脸上也会出现模样“2000码凝视”。
图36奥托·迪克斯：《战争》（1929——1932年）
图37托马斯·李：《2000码凝视》（1944年）
在迪克斯和李画中，战争意义并不是来自战术调动或神圣宣告。想要
解战争，不该去仰望山顶上将军或天上天使，而是应该看看二等兵眼睛。李画出受创士兵张大眼睛，为
们打开扇窗，窥战争恐怖真相。而在迪克斯画里，真相已经如此令人难以承受，必须用防毒面具加以部分掩饰。战场上空并没有飞翔天使，只有具腐烂尸体，挂在残破梁上，手指定定地指着个方向。
像迪克斯和李这样艺术家协助颠覆看待战争传统视角。更早许多战争，残酷程度当然不亚于20世纪战争。但在那之前，这些残酷经历都处于个更广泛背景之中，被赋予正面意义。战争可能如地狱，同时也是通往天堂门户。白山战役中天主教士兵可以安慰自己：“确实，感到苦痛。但教皇和皇帝曾说，们是为正义而战，所以苦痛是有意义。”奥托·迪克斯逻辑则相反。他认为个人体验才是切意义源头，因此他想法会是：“感到苦痛，而这是坏事，所以整场战争也就是坏事。如果德意志皇帝和神职人员支持这场战争，他们肯定犯错。”7
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