“选择”。
之所以觉得脑中浮起某个愿望，是因为大脑里某种生化过程创造出
感觉。这些过程可能是生物预设，也可能是随机发生，但绝不是自由意志。
你可能会说，至少当要把邻居杀
或选举投票时候，并不是用当下瞬间感受来做选择，而是经过长期思索，细细思量各种重要论点。然而，台面上就是有那
多种论点，有会让你投给m;主党，有会让你投给保守党，还有些会让你投给英国独立党，或是干脆待在家。是什让你选择某种论点，而不是另
种论点？在脑中中央车站，可能会因为生物预设而被迫上某论点列车，又或是随机被分配上哪列车。但无法“自由选择”让自己只去想那些使投票给m;主党论点。
以上所说绝不只是个人假设或哲学猜测。现在只要扫描人脑，就能在受测者自己有所感觉之前，预测他们会有什欲望、做出什决定。在项此类实验中，请受试者躺进台巨大脑部扫描设备，两手各拿只开关，随时就可以按下任何个开关。科学家只要观察大脑神经活动，就能预测受试者会按哪个开关，而且甚至要比受试者自己更早感觉到想按开关。在人类感觉到自己做某项决定前，大脑已经启动指示人类决定神经，大约提前几百毫秒到几秒。2
决定要按下右边或左边开关，反映当然是这位受试者选择，但不能说是个“自由”选择。们对自由信念，背后其实有套错误逻辑。当连串生化反应让想按右边开关时，确实觉得自己想按右边开关。点没错，确实想按。但有人就下跳到结论，认为这种想按念头就叫作自己“选择”。这当然就错：人欲望不是种“选择”，们只能“感觉”到欲望，再据以行事。
就算科学家，现在也还是常常使用自由意志这种过时神学概念，民众也还是继续吵着自由意志话题。几个世纪以来，基督教、伊斯兰教及犹太教神学家直对灵魂和意志关系争论不休。他们假设每个人都有个内心本质，称为灵魂，也就是真实自，也进步认为，这个自拥有各种欲望，就像拥有衣服、车子和房子样。他们还说，每个人都能够像选衣服样选择自己欲望，而命运就是依据这些选择而定。如果选好欲望，最后就会上天堂；如果选坏欲望，最后就得下地狱。问题就来：欲望真能“选”吗？举例来说，夏娃想要吃蛇给她那颗禁果，但她为什想做这件事？是有人强加于她？完全随机出现在她心中？还是她“自由”选择？如果想做这件事并不是她自由选择，那为什她又要受罚呢？
然而，如果们已
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