经接受人没有灵魂，也没有称为“自
”
内在本质，再去问“自如何选择它想要事物”就是
件不合理事。这就像问个单身男子“你太太怎
挑衣服”样莫名其妙。事实上，人类有就是条意识流，欲望会在这条意识流中起伏来去，并没有什永远不变自能够拥有这些欲望。因此，要问到底是因为生物预设、随机发生，还是自由意志而选择
自己欲望，其实是个没有意义问题。
这个概念可能听起来很复杂，检测方式却极其简单。下次有个概念从你脑中跳出来，就赶快问问自己：“为什会想到这个想法？是在分钟前决定要想到这个想法，然后才想到吗？还是自己并没下任何指示或准许，这个想法就自己出现？如果真是自己思想和决定主人，能不能决定在接下来60秒内不要想到任何事？”试试看，看看情况如何。
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质疑是否有自由意志，并不只是种哲学探讨，而确实有实际意义。如果生物确实没有自由意志，也就意味着只要使用药物、基因工程或直接对脑做出刺激，就能操纵甚至控制人欲望。
如果想看看这种哲学在日常生活中应用，可以参观机器生化鼠（robo-rat）实验室。这里机器生化鼠其实就是般实验用大鼠，但有点不同：科学家在大鼠脑中掌管感觉和奖励区域植入电极，于是能够遥控操纵这只大鼠。只要稍加训练，研究人员不仅能控制大鼠左转或右转，还能爬梯子、用嗅觉查探垃圾堆，以及做些大鼠通常不爱做事情，例如从很高地方跃而下。军方和民间企业都对机器生化鼠大感兴趣，觉得它们在许多任务和情境中都能派上用场，像是寻找倒塌建筑物下受困幸存者，找出炸弹和暗杀装置，或是探明地下隧道和洞穴路线。
动物福利团体提出关切，担心这些实验会对大鼠造成伤害。但纽约州立大学机器生化鼠研究先驱桑吉夫·塔瓦尔（SanjivTalwar）教授认为这些担心是多余，大鼠其实很享受这些实验。他解释道，这些大鼠“在为得到愉悦而工作”，每次电极刺激它们大脑中奖励中心，“大鼠会觉得仿佛脱胎换骨”。3
据们所知，这些大鼠并不觉得受人控制，也不觉得做什违背自己意志事。塔瓦尔教授按下遥控器，是让大鼠自己想要往左走，于是它就往左走。教授按另个开关，是让大鼠想要爬梯子，于是它就爬梯子。毕竟，欲望也只是神经元某种放电模式而已。至于神经元放电原因，究竟是其他神经元刺激或塔瓦尔教授遥控器控制电极刺激，真有那重要吗？如果你去问问那只大鼠，它可能会告诉你：“当然有自由意
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