arau/saruzarusarau”，按音读法读是急板（连
也会时不时舌头打结），唱成歌是行板。趁着休息时间，们试着和听众进行互动，尝试“你问答”。举手提问
基本上都是小孩子。
观众问：“谷川先生为什
戴着眼镜呢？”答：“戴是老花镜，想来你们家里爷爷奶奶也会戴吧。”观众追问：“为什系着眼镜绳呢？”答：“不系着眼镜绳话就会不小心掉地上摔坏
，而且，有眼镜绳话看起来时尚些。”观众问：“非常喜欢《青蛙扑通》这首诗，那是您什时候钓呀？”答：“小时候，院子里有
只小青蛙，将它放在手掌上玩。那是很久很久以前小时候钓，长大后就逃走吧。这回答你满意吗？”“好。”观众问：“你会唱些乱七八糟歌吗？”高濑女士回答：“哎？吗？不会！”文字无法传达孩子们当时有趣腔调和肢体动作。歌与诗“声音”与这些日常生活中“声音”混在起，反而妙趣横生。想起来不知道什时候有个小学生问：“谷川先生为什总写些很无聊诗呢？”破罐破摔地回答说：“因为诗都是很无聊啊。”
两个小时之后，观众要求加演时候，第次朗诵年轻时候写《恰在当时》这首诗。每次都朗诵同样诗话，会让觉得自己成个演员，这会让感觉不适。当出声朗诵时候，虽然想让自己觉得同刚写完时候样，仿佛这首诗刚刚诞生，但想要不丧失新鲜感确实很难，所以偶尔会反复诵读些古诗集，寻找适合朗诵作品。打算后半生就这样将自己诗作回收再利用，旧诗新读，千锤百炼。
热闹演出让稍微有些疲惫，回到酒店休息，躺在床上读平居谦《适合泡澡时看现代诗入门》。这本诗选编辑切入角度新颖，让明白，有些诗人会将注意不到东西，以与不同方式，将自己作品声音化。DTP、CDR、互联网等新技术日益成熟，越发简单易用，那其会不会给现代诗带来全新、小而生动媒体传播工具呢？目前尚不清楚。
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