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结语:21世纪的世界经济(2 / 15)

义务教育,甚至往往享有初中义务教育;全球各地仍过着游牧生活民族,大部分已被迫定居生活,接受国界与土地私有观念,且在某些例子里,因为筑水坝和z.府在偏远地区进行其他工程而被迫迁居他处。

此外,与世界经济更进接轨,已同时强化又弱化国家力量,即使在晚近亦然。方面,们应思考,有些产油国家,在靠着石油收益而得以由上而下建立国家之前,往往没有办法向人民征税,进而无法在其他方面影响人民。1970年时仍然只能粗略掌握境内人口数目沙特阿拉伯,只是其中几个例子之,如今它已拥有世界上某些最先进军事和警用技术。诸如迪拜和阿布达比等酋长国,也已利用石油岁入或是通过向邻近石油酋长国提供服务而赚取钱,来补贴少数公民相对较高生活水准,同时准许大量临时移民入境去干脏活儿,却只享有有限权利。对于定居公民而言,这并非万全之策,发生在巴林紧张冲突已经说明点。最莫名吊诡之就是,在伊拉克战争期间臭名昭著且在美国身陷各式法律问题黑水(Blackwater)保安公司,其创始人埃里克·普林斯(ErikPrince)如今以阿布达比为基地又经营起家新安保公司,并已为当地政权抵抗包括恐怖主义到外来契约劳力,bao动等任何动乱做好准备。这些唯利是图者本身当然就是外来契约劳力,尽管属于种精英类型:大多数人军衔和档案都是来自哥伦比亚(通常是在那里参加过毒战老兵),其他则是南非人;训练官基本上都是美国和欧洲特种部队退役军人。(计划部分似乎是避免雇用穆斯林,以防他们可能不愿向其他穆斯林开火。)

因此,加速全球化中外部联结,通常可以令国家更为强大、更无拘无束,以至于忽视国内选民。但另方面,们应思考,有许多国家,为取得国际信用,而不得不接受“结构调整”政策,从而被迫拆掉其福利国家体制:在这些国家,往往可见到人民效忠对象由国家转向种族——宗教运动组织(包括中东地区伊斯兰基要派组织分支、印度印度教民族主义团体、美洲新教福音派),这些组织提供部分基本医疗、教育、国家已不再提供其他服务。在其他地方,例如哥伦比亚、萨尔瓦多,乃至美国部分都市地区,fd组织和街头帮派已担负起社会福利、保险职责。但即使在这些例子里,国家仍得保护私人财产,维持公共秩序。事实上,由于福利国家安全网严重失灵,已有人再度强调国家宪兵角色,例如在伊拉克、叙利亚和阿富汗这些地区,国家似乎唯能做得相对较好就是,bao

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