“复杂”下去。与事实准确地重逢，与本能准确地重逢，有益于
们抵抗虚无。当然，这个动机看起来本身就那
虚无——因为们差不多早已丧失
分辨事实
能力，们“惯于愚蠢地将换喻当作发现，隐喻当作证据，把连篇废话当作妙语连珠，把自己当作先知……”
王苏辛：好感觉，但是跟哪些人相同呢？这里是不是仍然有种骄傲？也许世界到底是怎样本身不重要，重要是处在这中间人，或者说那些走在前面人，是怎想。甚至可以说，世界独
无二是由那些走在最前面人决定。
弋舟：“走在最前面人”个巴掌可以数过来，他们已经成圣、封神。别想，们不在那个巴掌里。这些问题太宏大，不是说思考它没有意义，是说竭力去琢磨，会有倒向空想风险。有时候会想，们判断压根不值得说出来。
王苏辛：在《丙申故事集》中，时常感觉到人物变化，从某种程度上来说，人物变化，让小说力量即使在文本结束之后依然有滚下去可能。这几个小说，《出警》读下来更有剧情感，《随园》则是严密、深邃，又如北风入骨。《发声笛》、《但求杯水》和《巨型鱼缸》，人物内心看似没有前面两篇有跌宕感，整体风貌则更接近普通日常。比较好奇，尽管它们都包裹在“丙申故事集”这个书名之下，但都有各自不同与侧重点，仿佛春夏秋冬四个季节，阅读时候会觉得时而回到童年，时而又回到未来。即使像《随园》这样非常有密度篇，写到后面，也感觉那个用力写人渐渐消失，转而看见是片平原。
弋舟：写作会有失控时候，但集子里小说确是明确控制出来结果——书名本身就是个确据。不想让这本集子太过“奇崛”，但又无法接受它彻底平庸，于是“日常”是它底色，在局部上，竭力跃身而起，去够向自以为可以企及屋顶。这也是写作时真实姿势——真是写写，就会自己在屋子里跳着去摸摸天花板。但是，更多时候，只能日常地坐在电脑前。觉得这没什不好，如你所说年四季，夏天不应该成为否定冬天理由，而秋天也无法抹杀春天价值。这才是丙申年，这才是世上丙申年。如果说，定想通过这本集子表达什，那好吧，想要表达是自己对世界服从。至于表达得怎样，是否达标，这样问题本身就与服从愿望相悖，想，所谓服从，就是接受结果，它百分也罢，五十分也罢，都服。不服你也没法再过遍丙申年。这样认识，就是眼里“准确事实”。丙申年过完，又长岁，谁都没法儿罔顾这个事实，推翻
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