很多时候，人都是在孤独中成长和蜕变的，因为孤独不仅会
需要和被需要的联结去解决。当一个人需要别人时，他就会和对方产生依赖感；当一个人被需要时，他也会产生价值感，这两种感觉都是治愈孤独很有效的东西。
我有一位患者，是在我刚从医时认识的。那时她五十多岁，我二十刚出头，几次接诊下来，她特别喜欢我，说我和她在国外的儿子特别像，没事就给我打电话聊天，有时还会邀请我去她家吃饭。我在医院值班时，她会做好饭菜给我送过来，看我衣服旧了，还把她儿子的衣服拿给我穿。老太太待我好，时间长了，我也很感动，就认了她做干妈。
干妈家里养了几条罗汉鱼，养了很多年，干妈拿它们当心肝宝贝，结果一次邻居家失火，连带把干妈家也烧了一部分，罗汉鱼也被烤死了，干妈哭得特别伤心，我安慰了半天。那时我就在想，都说鱼没有记忆也没有感情，鱼可能对干妈毫无印象，但它对干妈来说是特别重要的情感依赖。所以我们人也是，可能我们自己都不知道自己在别人心中的分量，也许我们也是某一个人心中的寄托，给了对方很大的依赖感。这样看起来，我们也并不会孤独。
蒋勋先生在《孤独六讲》中把孤独分为六种：情欲孤独、,bao力孤独、语言孤独、思维孤独、g,m孤独和伦理孤独。
情欲孤独，是指人需要感情，无论爱情还是亲情、友情。佛家讲究断绝情欲方能圆满，但我认为应将个人之爱转为众生之爱，一个人太过陷入情欲之爱中，如果得不到或失去，就容易陷入孤独。
原始社会的人需要生存和自我保护，要去猎杀与侵占；现代社会，也有一小部分人存在,bao力倾向，但更多的人通过运动或者游戏去满足内心的,bao力需求。这些都是,bao力孤独的体现。
很多成年人会有语言和思维孤独，随着每个人越来越独立，也就难以去倾听和理解他人，所以很多人觉得有心事却无处诉说，自己的想法不被他人理解，会觉得孤独。古有八拜之交，讲的都是知己的重要性，所以我认为人一定要有朋友，一个人如果能有三五好友或者几个知音相伴，也是人生一大幸事。
g,m孤独听起来很夸张，其实是指一个人对社会的雄心抱负，能看到社会的欠缺面并试图去改变。这种使命感也让一个人容易找到目标，比如医学于我，我希望在自己的有生之年可以突破更多疑难病症，造福更多人。
伦理孤独指的是“三纲五常”对人的约束，这也是文明的表现。
不管是哪种孤独，我认为都是客观存在的，也都有其利弊之处，最主要的是面对孤独时，如何能看清它的本源，取其长去其短，将孤独化为一种成就自我的力量。
