周围阿拉伯国家
反犹太主义日益高涨，这对于犹太人无疑是个不祥预兆。
另
个值得重视因素是，犹太文化中长期、标志性对知识尊重与学习热情。分类差异能够通过比较高等教育机构中犹太学生所占比例与非犹太学生所占比例来衡量这特质（第133页）。在没有偏见参与情况下，研究人员发现犹太学生在高等教育机构中所占比例是很大。为什
对学习尊崇反而使犹太人成
替罪羊？这里存在种“深度”解释。犹太知识分子将愚昧和懒惰视作心灵缺陷。在这里，犹太人再次象征
们良知，并刺疼着们。在大量学习内容面前，们为自身智力而感到自卑。当普通（或优秀）犹太人使们意识到自身不足，们心中会涌出丝嫉妒。们通过枚举他们缺点和罪孽使自己平静。所以，反犹太主义可能部分源于对“酸葡萄心理”合理化。
在调查如此混乱历史心理因素时，人们自然会质疑是否存在个主题能够总结这些因素。“保守价值体系边缘”概念（第132页）似乎是最接近解决方法。然而，们必须理解，这个表达不仅涵盖宗教、职业、国家，同时也包含偏离普遍保守价值观：刺痛良知、求知欲望、精神发酵。人们可能会这样认为：犹太人是远离主流（略高于、稍低于、略微偏离），并在方方面面骚扰非犹太人生活。保守派所感知到“边缘”即是威胁。事实上，差异是细微，但是这些轻微差别使人们不安。们在此可以再次引用“对细小差异自恋”这个概念。
从历史角度看，这个对反犹太主义分析是远远不完整。这些分析只表明现象，却没有出自历史观点。们无法解释为什这个群体成敌对对象，而不是另个群体。犹太人从古至今就被当作替罪羊，只有通过历史分析，并辅以心理学见解，才能够还原这个故事。
对于反犹太主义存在许多解释。在缺乏对证据仔细考量情况下，大多数人着重于几个特点。作为这些“解释”中个相当典型例子，让们来看看英国人类学家丁沃尔（E.J.Dingwall）以下陈述:
们发现犹太人所感受敌意，就某些重要方面而言，是来自他们自身信仰和行动。无家可归人在哪里都是少数群体。通过宗教或传统习俗凝聚在起犹太人显示出显著排他性，并拒绝切同化……他们对施加在自己身上种族歧视深恶痛绝，却会毫不犹豫地认为其他人是劣等于自己。因此，犹太人将种持久、温和刺激渗入社会结构之中。即使基督教源于犹太人，两者却是独立。人们不断被提醒，基督杀手
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