们不知道那些在整个成长过程中，从未修正过从父母那里继承
民族中心偏见孩子比例有多大。可能每有
个彻底转变观念和态度反叛者，就相应地另有好几个顺应者，他们只对父母传授做些许轻微调整，就能够满足其自身之后功能需求。可以肯定是，尽管直有反叛，但种族中心主义还是代代延续
下去。虽然它可能会稍有变化，但通常不会被丢弃。
由于家庭是偏见最主要和最早来源，们不应太期待学校里跨文化教育能产生多大效果。方面，学校几乎不敢站在父母教育对立面。如果他们这样做，就会陷入麻烦。而且，也并非所有老师都是没有偏见。即使是教会或国家——
，在和舅舅起玩耍，直愚蠢地说个不停：“不管怎样，们都不允许你和你那个爱尔兰佬住到们街上来。”然而，在解到和善舅舅其实是爱尔兰人之后，为自己行为感到恶心。在当时就确定曾祖父对爱尔兰人偏见定是错误。如果像比尔舅舅这
好人也是爱尔兰人，那爱尔兰人定是个非常棒民族。
个同为6岁小女孩也经历过类似矛盾心理：
妈妈让不要和另条街上女孩们玩。她们来自个更低社会阶层。妈妈说她想要成为名“淑女”。清楚地记得自己感觉内疚，因为没有成为名淑女。但同时也很喜欢玩伴，回避她们使感到更为内疚。
们从中所能学到是，即使是个年幼孩子也会对父母偏见产生怀疑态度。即使在顺应同时，他们实际上也心存疑虑。之后，他们可能会完全拒绝父母给定偏见模式。
在孩子青春期时，这种拒斥采取是公开反叛形式：
在15岁时候，不仅反抗父母，而且还反抗整个城镇给造成极大痛苦生活系统。如果习俗要求憎恶黑人，那就去与黑人做朋友。邀请看门人孩子来家打牌、听广播，这使父母大为惊骇。
通常而言，摆脱从父母那里继承偏见过程起始于大学时代：
父母对罗马天主教徒偏见很深。他们告诉，教会是*诈，拥有过于强大政治权力，持有军火，还在修道院里做伤风败俗事。在大学期间，重新考虑宗教立场。开始认识天主教会神职人员和他们立场。与这群体更近距离接触让懂得，以前恐惧毫无根据。如今，会嘲笑父母刻板观点。
另位大学生写道：
在内心是反叛。终于挣脱枷锁——摆脱得之于父亲阶级偏见。有那段时间走到另个极端。强迫自己与各种各样种族、信仰、宗教和阶级人接触。
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