生活在长期不确定性
状态相近。少数群体成员如同青少年
样，他们有时会表现出不安、紧张、自
防御，这些偶尔会导致令人反感行为。对于年轻人而言，相较于对单概念学习，
解自防御行为缘由更为重要。令人反感特质在某些人类群体中是固有。
（7）关于歧视和偏见事实。学生们不应该对他们所居住社会中缺陷无所知。他们应该知道，美国信条中对平等要求在现实中还远远没有得到实现。孩子们应该解到，在住房、教育、就业机会中所存在种种不平等。他们应该知道黑人和其他少数群体对这种情况看法；他们所怨恨是什
；是什伤害他们感情；有哪些基本礼貌。在这过程中，教师可以采用电影，也可以介绍“抗议文学”，尤其是年轻美国黑人传记，如理查德·赖特（RichardWright）《黑人男孩》（BlackBoy）。
（8）允许多重忠诚。学校直向学生灌输爱国主义，但忠诚条件往往是狭隘。人们很少提及是，事实上，忠于国家意味着忠于国家中所有少数群体（见第40页图1）。们注意到，在第24章中，体制化爱国者、民族主义狂热分子，往往是个彻头彻尾偏见者。对专属忠诚教育——无论是对于国家忠诚、学校忠诚、兄弟会忠诚还是家庭忠诚，都是灌输偏见种方法。成长于共同忠诚氛围之中孩子，可能会看到忠诚是允许互相包含，互为兼容，而非绝对排他（见第48页，图2）。
对理论定夺
歧视和偏见存在于社会结构之中，还是人格结构之中？们给出答案是，两者皆是。为更精确地表述，们可以认为通常所说歧视，与现行社会制度、普遍文化习俗密切有关，而偏见这术语则特指给定人格态度结构。
虽然这点申明是有帮助，但是们认识到，这两个条件会同时出现在事件方方面面。们再次强调社会科学研究需要多重方法。在第13章中，们介绍不同分析方法，有历史、社会文化、情境分析，以及从社会化、人格动力、现象学等方面分析，以及最后针对真实群体差异分析。对偏见及其条件理解必然是基于这些层面研究之上。这绝非易事，但没有其他捷径。
补救方案往往能够分为两类。强调社会结构变化方案（例如立法、住房改革、行政法规）和强调个人结构变化方案（跨文化教育、儿童训练、劝诫）。但是，就实际而言，这两种方案是相辅相成。因此，为使跨文化教育更为有效，们可能需要改变学校制度，或者改善大众媒体做法，或是沟通体制政策本身。
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