“己所不欲勿施于人，是恕，忠恕之道，即是仁。”
他沉声回答，最后苦笑道：“夫子可以根据
们
状态而回答们问题，但是却连
个孩子问题都无法回答，他问仁，只
曾经憨厚，沉默青年，此刻已经多出
凛然沉稳君子风度，闻言却自嘲笑，道：“又有什
用呢，如果是子路在这里，如果是回在这里，甚至于渊在这里，都不会遇到这样问题啊。”
“他们如同箭矢样洞穿乱世，对自己道路笔直不疑，不像是。”
已经被成为夫子樊迟自嘲道：
“曾经三次询问夫子，什是仁，什是知，每次都因为境界不同而得到不同回答，但是甚至于无法回答那孩子问题。”
“夫子说，仁者爱人。”
“这……”
那少年不解，还是双手接过自己老师给竹简，再拜后退下。
那位老师看着弟子远去，突然自嘲：“原来已经过去那久。”
“久到连都被称呼为夫子啊。”
他是樊迟，子迟，唯询问老师该怎种地学生，在夫子去后，天下各国向夫子弟子抛出橄榄枝，做上卿者有之，为大族客卿者有之，作为国君主之师者也有之，而曾率领鲁国左师，将强大齐国军队碾压掉樊迟却留下来。
者名姓，所说颇有奇异之处，为夫子所批甲上，列于最高，却和其余诸贤人文风不，寻遍七十二贤子，无符合，担忧若放在三千弟子之列，为人所轻。
故而牵强附会，伪称为夫子所言。
后世之人，万不可忽略。
他讶异，翻开这篇，被戴圣不惜牵强附会到夫子身上，也要留下文字——《礼记……》
……
“在焦躁痛苦时候，说仁者先难而后获，可谓仁矣。”
“最后他告诉，居处恭，执事敬，与人忠，就是仁。”
女子抿唇笑着道：“忠于君王吗？”
“不，忠于自己。”
樊迟道：“己欲立而立人，己欲达而达人，是忠。”
他婉拒邀请，继承夫子私学。
“正是因为天赋太低，所以才能继承老师有教无类风格。”
位女子看着他，道：“那孩子又来问？”
樊迟苦笑点头，叹息道：“可惜啊，终究不是夫子，没有办法解答那个孩子疑惑不解。”
他夫人笑着道：“你已经是天下大贤啊。”
春秋之年。
“多谢老师解惑，弟子先退下。”
在曾经夫子教授弟子地方，位少年儒生听完老师解答，沉默之后，点头起身，恭敬礼，而后要退去，在这个时候，他老师突然将他唤住，想想，转身从柜子里取出堆小心保护竹简。
递给那少年。
“你如果还有困惑话，可以看看这些。”
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