，大家心领神会便
事，但当“败犬论”被带进AERA这种“男女同校”
媒体后，却引发充满误解“败犬争论”。“败犬”
点儿也没败，那是明明白白。酒井自己根本不在乎什
胜败，拘泥于胜败，是“男女同校”媒体。
女校价值再发现
送女儿进女校家长，大多是希望把女儿培养得“有女人味儿”吧。可是，经验证明，这是天大误会。与女校生相比，男女同校女生异性恋性别身份认同确立更早。比如，让男生当学生会会长、自己甘居副会长等等，而女校学生反倒有很多机会自由地发挥统率才干，在没有男生来领头女人世界里，力气活儿也好，统率角色也好，都得女人自已干。
在女子短期大学教十年书，看到在和其他大学共同野餐郊游时，男女同校女生们娇滴滴地把砍柴取水力气活儿推给男生们做，被女校学生事后嘲笑。不过，女校生们并非不知如何在异性恋制度之下利用自己性别资源，她们不过只是看到其他女生在自己眼前表演得太露骨而败兴而已，她们明白男女同校文化与女校文化“规则”差异，把对两者间落差操纵调节视为种生存技能。作为女子短期大学教员，因为与学生性别相同，当时年龄也接近，学生们在面前不用设防，所以有充分机会对她们进行近距离观察，看她们如何生存于两种文化落差之间。
在战后GHQ〔驻日盟军总司令——译者〕教育改革之后，日本各地还长期保留公立男女分校，但进入1990年代以后，在z.府“男女共同参与”政策推动之下，许多学校受时流影响，开始男女同校改革，在这个潮流中，F县名门公立女子高中，也决定改为男女同校。这个千载遇百年度变革，不拿来做社会学研究课题实在可惜。煽动班里位来自这所学校毕业生，结果，她交来份让眼前亮毕业论文。推荐她向杂志投稿，论文被登载出来，就是白井裕子《男生出现带给女生外观变化》〔2006〕文，白井本人大学毕业后做新闻记者。
白井是这所女子高中最后届毕业生，她妹妹则是该校男女同校后在校生。她研究精彩之处，是避开去问卷调查当事人意识变化，而是彻底地站在第三者立场，以第三者也能客观判断“外观”为指标来展开调查和分析。
在她念高中时候，女生们惯例是，去上学时穿校服裙子，到学校后换为运动服裤子。这不是学校强制，是学生们自己选择。裙子，是最易懂也最顽固女性符号，男人没有穿裙子选择，但女人既可以穿裙子也可以穿裤子，这意味着，女人穿裙子就是在
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