选择“扮女装”。白井以经验数据证明,在男女同校改革前后,这惯例发生急剧变化,男女同校后女生们,无论上学途中还是在校园内,直都“扮女装”。美国学者朱迪斯•巴特勒(JudithBulter)说,“女人味儿”是种“展演(performative)”,那可以说,女人是通过持续地“扮女装”而“成为女人”。男女同校女生们,是在用女装符号来实践将自己与男生们区别开来差异化。
白井研究,虽然单纯,但着眼点很好,出示不容置疑实证数据,极具说服力。她还从其他数据发现,在男女生共处场面,女生倾向于退居辅助位置,节制、客气、为他人着想……,所谓“女性美德”!
从已有经验可知,般来说,名门女校“共学化”之后,入学者成绩数值呈下降倾向。因为成绩好女生流向名门男女同校,来填补这个空缺男生,把男女同校后原名门女校当作较名门男校次等选择。所以,对名门女校来说,共学化不是个值得欢迎选择。而且,女校文化环境本来能够自然地培养女生积极性和领袖才干,这长处也因共学化而丧失,名门女校在共学化选择面前显出犹豫之色,是有道理。
可是,女校并非社会真空地带。女生们知道,只要迈出学校步,四周全被“男女同校文化”包围。所以,她们放学时要把运动服换为校服裙子,不仅如此,对女校内部,们也不能幻想为个充满少女们无忧无虑欢声笑语纯净花园。在那里面,展开着围绕“女人味儿”霸权争斗。女人世界里霸权争斗,不同于男人同性社会,更加扭曲。
女校文化双重标准
当中村乌萨吉登场时候,感慨和看到酒井顺子登场时样,她们都是完全以女校文化面孔出现在男人主宰媒体中。
中村原为轻小说[3]作家,是位在激烈市场竞争原理支配世界里存活下来写手,这样她,以“购物女王”姿态在媒体登场。
她行为,如购物依赖症、迷恋男招待、丰胸、整容……表现出种过度“女人味儿”。这种女人味儿,男人们也很容易懂,可以说是面向异性宣扬。她通过对那种女人味儿极端追求来把自己商品化。她向媒体晒出整容前后照片,表现出种自虐性显示欲。中村将女人“痛”商品化,在这点上,与林真理子将女人“嫉妒”商品化,有相似之处(参见第十四章),可是,她们两人又是不同:林真理子是“想讨人喜欢、想被爱、想结婚”,其诉求面向异性,十分易懂;但中村不样,此人只在意女人视线。在这个意义上,由看来,她
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