当以
统垂裳之势治天下。”康有为引经据典，说《易经》里头说
:穷则变，变则通。董仲舒也说，为政不调，甚者更张，乃可谓理。要是祖宗
法不能变话，那
世祖何尝没有变太宗皇帝法?要是用八贝勒旧法治天下，那
消朝怎能够长治久安呢?不变法而割祖宗之弧士，到最后亡国，与变法而使宗庙得以继续，孰轻孰重，孰得孰失，皇上必能分辨。康有为用古圣先贤、列祖列宗例子说明变法合理性。这封上书，皇上是看不到。朝廷法度是京官四品以上，地方宫三品以上，才有权上折子。否则全国那多*员，人人给皇上上折子，皇上不得看吐血？清朝每代皇帝有这种专折奏事权*员就三百多个人，三百多人天给皇上上折子，三百多份折子皇上从早看到晚，你老百姓上折子那不可能。通政使司衙门拒绝代奏，所以皇上没看到。但是此文在报纸上发表，康、梁火，成知识分子偶像，夜蹿红，名震天下。
第五，创办《中外纪闻》。《中外纪闻》是资产阶级早期政治团体机关刊物，它登载些格致是有用书，探讨万国强弱原因，提出言政敷治建议。在中国近代政抬史、新闻史上有定地位。后来，这份刊物成为维新派重要典论期刊，其前身是《万国公报》，由梁启超、任大燮任七编，是中国资产阶级政党报刊萌芽。该报出版使广大*员和知识分子渐知新法好处，为改良派政治团体建立月改良运动进步开展创造有利条件。
第六，成立强学会。又称强学书局，或译书局。人会者众多。袁世凯曾捐银人会。帝师李鸿藻、翁同纂等也予支持。李鸿章也愿捐银2000两人会，因签订《马关条约》名声不好，遁到拒绝。英国传教士李提摩太等也加人强学会。北京强学会成立之后，康有为立即南下南京，游说两江总督张之洞。11月上海强学会成立，1896年1月12日刊《强学报》，提出开议院政治主张，倡导维新变法。强学会之后，各地也纷纷组织会社，有湖北质学会、广州圣学会、湖南南学会、广东粤学会、苏州苏学会、陕西味经学会，上海有不缠足会、农学会、译书会、蒙学会等。强学会已具有现代政党雏形。
第七，同封建顽固势力论战。论战中封建顽固势力，包括洋务派。论战主要围绕三方面展开:要不要维新变法;要不要兴民权，实行君主立宪;要不要提倡西学，改革教育制度。中心是要不要让资产阶级参与政权，实行君主立宪制度代替君主专制制度。维新派同封建顽固势力论战，是近代史上维新与守旧论战，是资本主义思想与封建主义思想第次正面交锋。使些知识分子开
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