派别是什
，只要他们来招呼
，就愿意帮忙。他们教写文章，好，写。他们教把宣传品带出城去，好，去。他们教去放个炸弹，只要把炸弹给预备下，好，去。这样，开始摸清
道路，有作不过来
工作；而且，也不生闲气。变成
个抗敌机器，谁要用，都去尽力。同时，没有顾忌，没有对报酬与前途算计。属于切抗敌人，作切抗敌事，直作到死。假若第阶段是个人英雄主义或报仇主义，这第二阶段是合作爱国主义。前者，是要给妻儿与自己报仇，后者是加入抗敌工作，忘私仇，而要复国雪耻。"现在，走到第三阶段。刚才你看见那位和尚？"老人指指前殿。"他是明月和尚，最好朋友。们两个人交情很纯真，也很奇怪。呢，当初认识他时候，是心要报仇，要杀人。他呢，尽管北平城亡，还不改变他信仰，他不主张杀生。这样，以为即使佛生在北平，佛也得发怒，也得去抗敌，假若佛父母兄弟被敌人都杀害话。明月和尚不这样看，他以为这侵略，战争，只是劫数，是全部人间兽性未退，而不是任何个人罪过。说也奇怪，们两个人见解是这不同，而居然成好朋友。他不主张杀人，因为他以为仇杀只足助长人罪恶，而不能消灭战争。可是，他去化缘，供给吃。他不主张杀人，而养着手上有血朋友；可笑！
"不过，虽然不接受他信仰，可是多少受他影响。他教更看远步——由复国报仇看到整个消灭战争。这就是说，们抗战不仅是报仇，以眼还眼，以牙还牙，而是打击穷兵黩武，好建设将来和平。
"这样，又找到自己，又跟战前致。这就是说，在战争开始，忽然受毒刑，忽然家破人亡，变成疯狂。只有杀害破坏，足以使泄恨。忘记平日理想与诗歌，而去和野兽们拚命。那时候，是视死如归，只求快快与敌人同归于尽。现在，说句也许教你笑话，似乎长成熟。边工作，边也又有理想。不只胡里胡涂去扔掉脑袋，而是要稳稳当当，从容不迫，心平气和，去作事，以便达到理想。所以，说，又找到自己。以前，是爱和平人；现在，还是那样。假若这里有点不同地方，就是在战前，往往以苟安懒散为和平；现在呢，是用沉毅坚决勇敢去获得和平。"不必告诉你，件件，都作过什。倒真高兴能告诉你，这点小小变化。变化是生长阶段。并没死，也并不专凭口怒气去找死，是象个小孩，或小树，
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