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沉默的大多数(4 / 9)

光,束上大皮带,站在校门口,问每个想进来人:你什出身?他们对同班同学问得格外仔细,听到他们报出不好出身,就从牙缝里迸出三个字:“狗崽子!”当然,能理解他们突然变成红五类狂喜,但为此非要使自己同学在大庭广众下变成狗崽子,未免也太过分。当年就这想,现在也这想:话语教给们很多,但善恶还是可以自明。话语想要教给们,人与人生来就不平等。在人间,尊卑有序是永恒真理,但你也可以不听。

上小学六年级时,暑期布置读书作业是《南方来信》。那是本记述越南人民抗美救国斗争读物,其中充满处决、拷打和虐杀。看完以后,心里充满怪怪想法。那时正在青春期前沿,差点要变成个性变态。总而言之,假如对那种教育完全成功,换言之,假如那些园丁、人类灵魂工程师对期望得以实现,就想象不出现在怎能不嗜杀成性、怎能不残忍,或者说,在身上,怎还会保留些人性。好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。这是人性尚存主因。至于话语,它教给是:要横扫切牛鬼蛇神,把“文化g,m”进行到底。当时话语正站在人性反面上。假如完全相信它,就不会有人性。

现在来说明自己为什人性尚存。“文化g,m”刚开始时,住在所大学里。有天,从校外回来,遇上大伙人,正在向校门口行进。走在前面伙大学生,彼此争论不休,而且嗓门很大;当然是在用时髦话语争吵,除毛主席教导,还经常提到“十六条”。所谓十六条,是中央颁布展开“文化g,m”十六条规定,其中有条叫做“要文斗,不要武斗”,制定出来就是供大家违反之用。在那些争论人之中,有个人居于中心地位。但他双唇紧闭,声不吭,唇边似有血迹。在场大学生有半在追问他,要他开口说话,另半则在维护他,不让他说话。“文化g,m”里到处都有两派之争,这是个具体例子。至于队伍后半部分,是帮像男孩子,个个也是双唇紧闭,声不吭,但唇边没有血迹,阴魂不散地跟在后面。有几个大学生想把他们拦住,但是不成功,你把正面拦住,他们就从侧面绕过去,但保持着声不吭态度。这件事相当古怪,因为们院里孩子相当地厉害,不但敢吵敢骂,而且动起手来,大学生还未必是个儿,那天真是令人意外老实。立刻投身其中,问他们出事,怪是这些孩子都不理,继续双唇紧闭,两眼发直,显出种坚忍态度,继续向前行进——这情形好像他们发种集体性

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