基蒂看出瓦莲卡听说她需要人护送几乎忍不住笑起来。
“不，
常常
个人走，决不会发生什
，”她说，拿起帽子。于是又吻
基蒂次，没有说出什是重要，她把乐谱挟在腋下，迈着精神饱满步子走出去，消失在夏夜薄暮里，把什是重要，以及是什给她那样使人羡慕平静和庄严那些秘密同带走。
三十三
基蒂跟施塔尔夫人也认识，这种结识，连同她对瓦莲卡友情，不但对她发生强大影响，而且安慰她精神上苦痛。她在由于这种结识而展现在她面前个完全新世界中，和她过去毫无共同之处、崇高、美好世界中，——从那世界高处她可以冷静地回顾往事——找到这种安慰。它向她显示出除基蒂直沉湎本能生活之外还有种精神生活。这种生活是由宗教显示出来，但却是这样种宗教，它和基蒂从小所知道宗教，在祈祷仪式上，在可以会见朋友寡妇院①里通宵礼拜上，以及在同牧师背诵斯拉夫语教文上所表现出来宗教是毫无共同之处。这是种崇高、神秘和高尚思想感情相联系宗教，人不仅能够按照吩咐相信它，而且也能够热爱它——
①寡妇院是八○三年在莫斯科和彼得堡成立慈善机关，收容在国家机关供职至少十年*员或阵亡军官贫病及年迈寡妇。
基蒂并不是从言语中探索出这切。施塔尔夫人同基蒂谈话，就像同个可爱小孩谈话样，那使她愉快地回忆起自己青年时代来；仅仅有次她说起在人类切悲哀中，只有爱和信仰能够给与安慰，并且说照基督对于们怜悯看来，没有种悲哀是微不足道；于是她立刻转移话题，谈别事情。但是在施塔尔夫人每个举止行动、每言谈话语、每天国般——像基蒂所称呼——眼光中，特别是在她从瓦莲卡口中听来她全部生活经历中，基蒂发现她以前不知道“重要”东西。
但是，虽然施塔尔夫人品德崇高，身世动人，她话语高尚而优美，基蒂却不禁在她身上发觉某些使她困惑特征。她注意到每逢人家问起她亲属时候，施塔尔夫人总是轻蔑地微微笑，那是和基督慈善精神不符合。她还注意到当她看见她和天主教神父们在起时候，施塔尔夫人就特意使她脸处在灯罩阴影下，神色异常地微笑起来。这虽是两件小事，却使她迷惑，她对施塔尔夫人产生怀疑。但是，瓦莲卡，孤零零，没有朋友，也没有亲戚，怀着悲哀失望，无所需求，也不懊悔，正是基蒂只敢梦寐以求完美无缺人物。在瓦莲卡身上，她看出来人只应当忘却自己而爱别
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