，他们来
，”维尔迪兰先生喊起来，只见门开处，莫雷尔后面跟着德-夏吕斯先生，不觉松
口气。德-夏吕斯先生呢，对他来说，在维尔迪兰夫妇家吃晚餐，根本就不是去上流社会，而是去个下流场所，他象个中学生第次涉足妓院，心里忐忑不安，对老板娘毕恭毕敬。德-夏吕斯先生平常有表现男子气概和冷漠欲望（当他在门开处露面时），这种欲望也受到传统礼貌观念所左右，旦胆怯心理摧毁矫揉造作态度，并求救于无意识才智，便顿时醒悟过来。在这样个夏吕斯身上，姑且不论他是贵族还是资产者，种这样祖传感情，对陌生人本能礼貌感情竟然发生作用，那就是，总有那
个亲人灵魂，活象位女神，或象下凡女神化身那样行善助人，负责把他带进个新沙龙里，并负责塑造他态度，直管到他来到女主人面前。如此位青年画家，经位新教圣徒表姐养育，进来时歪着个颤抖脑袋，眼睛朝天，双手紧紧地抓着个无形手笼，手笼形状是凭想象回忆起来，守护神仿佛就在眼前，定会护佑这位诚惶诚恐艺术家消除广场恐怖症，跨越从候客室到小沙龙之间陷进去万丈深渊。如此说来，今天根据回忆引导他那位虔诚女亲戚，好几年前就进来过，叫苦不迭样子令人寻思她是来宣布什不幸事吧，待她开口说几句话之后，人们方才明白，就象现在对画家那样，原来她是来作次礼节性回访。根据这同样法则，要求生活为尚未完成行为着想，在蒙受长年累月凌辱中，去支配，利用过去最为可敬，有时最为圣明，偶尔又最为清白遗产，改变其天然性质，尽管生活因此酿成个全非面目，戈达尔夫人侄甥们面目，戈达尔夫人娇嫩孱弱，老回娘家，使家里伤透脑筋，与众不同面貌在门口亮相，总是带进洋洋喜气，仿佛他是位不速之客，让您见喜出望外，或者，他是来向您宣布，让您继承笔可观遗产，闪耀着幸福光芒，却大可不必动问他何以有此洪福原因，其源盖出于他那无意识继承权和性倒错。他踮着脚尖走路，无疑，连他自己都感到奇怪，手里竟然没拿着本名片册，只见他张着撒娇心形嘴巴，边伸出手去，就象他看到他姨娘做出来那副模样，他把唯不安目光投向镜子，虽然他光着头，却似乎想对镜检查下他帽子是否歪戴着，就象有天戈达尔夫人问斯万她帽子是否戴歪那般样子。至于德-夏吕斯先生，在这关键分钟里，他所经历过这个社会，向他提供形形色色不同范例，别有风味阿拉伯式装饰殷勤，直到在定场合，提供
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