人们所接受，生活中所有
优美事物，纯正好音乐，令人赏心悦目文学，轻松愉快哲学，饶有教育意义绘画，维纳斯与阿波罗等古典雕刻石膏复制像，优良婴儿艺术彩照——只要在这些方面略加注意，就能使孕妇在无比愉快中度过分娩前那几个月。J．克罗瑟斯先生（议论学学士）将婴儿夭折
部分原因归咎于女工在工厂内从事重劳动引起腹腔部外伤，以及婚后夫妻生活中节制问题，但绝大多数还是由于在公私两方面疏忽。这种疏忽达到极点，便会造成遗弃新生婴儿、堕胎犯罪或残忍杀婴罪。尽管前者（
们指是疏忽）毫无疑问是确凿，但他所举那个关于护士忘记点清填入腹腔海绵数目之事例，太不经见
，不足为训。其实，当们仔细调查这个问题时就会发现，尽管有上述种种人为缺陷，往往妨碍大自然意图，但是妊娠与分娩却依然在大量地顺利地进行着，诚然令人惊奇。文·林奇先生（算术学士）提出富于独创性建议：出生与死亡，与所有其他进化现象（潮汐涨落、月亮盈亏、体温高低、般疾病）样。总而言之，大自然之巨大作坊中万物，远方颗恒星之消失乃至点缀公园无数鲜花之绽开，均应受计数法则支配，而这法则迄今尚未确定下来。但是这里也有个简单而直截当问题：为什
对正常、健康父母所生下看上去健康并得到适当照顾娃娃，竟会莫名其妙地夭折，而同婚姻中所生其他孩子并不这样呢？用诗人话来说，这确实不能不使们踌躇顾虑。[279]们确信，大自然不论做什，都自有充分而中肯理由。这样死亡很可能是某种预测法则所导致。据此法则，病原菌所栖息生物（现代科学毫无争论余地地显示：只有原生质实体可以是不朽）越是在发育初期，死亡率越高。这种安排纵然给们某种感情（尤其是母性）以痛苦，然而有些人认为从长远来看是有益于般人类，因为它保证适者生存。斯·迪达勒斯先生（神学怀疑论者）发表意见（或者应该说是插话）道，患黄疽症政治家和害萎黄病尼姑自不用说，由于分娩而衰弱女癌症患者和从事专门职业胖绅士总是咀嚼形形色色食品，下咽，消化，并以绝对沉着使其经过通常导管。当这些杂食动物吃小牛息肉这样好消化食品时，大概会减轻肠胃负担吧。这番话从极其不利角度无比透彻地揭示上述倾向。这位有着病态精神审美学兼胚胎哲学家，尽管连酸与碱都分不清，在科学知识上却摆出副傲慢自负架子。为启发那些对市立屠宰场细节没他那熟悉人们，也许应该在此说明
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