，必须即刻[112]加以纠正。说实在
，关于这
问题，自己作为家之父[113]，从开始就坚决主张这
做。他说，谁要是制定
这样个方针，并彻底地诉之于舆论，就必然会使切有关人都受惠无穷。
“你作为个好天主教徒，”他把话题转到灵魂与肉体上来，说，“是相信灵魂。要，你指是不是才智和脑力等等，有别于任何外在事物，比方说，桌子或那只杯子？
本人是相信这点，因为有识之士已经诠释说，那是脑灰质沟回[114]。不然话，们就决不会有例如爱克斯射线这种发明啦。你也这样认为吗？”
被这追问后，斯蒂芬在发表自己意见之前就不得不让记忆力做番超过常人努力，试图聚精会神地回顾番：
“他们根据最高权威告诉们说，灵魂是单实体，因而是不灭。按照理解，倘非有可能被它第原因——也就是神——毁灭掉，它原本是可以不朽。但据所听说，神是十分可能把毁灭灵魂也加在他那桩桩恶作剧当中去；而灵魂自发堕落和偶发堕落早已被文雅礼节排斥在外[115]。
尽管就世俗布卢姆先生而言，这番带有神秘韵味妙论是多少过于深奥些，然而他对这种思路要旨还是完全默认。不过，他觉得有义务对“单”这个词提出异议。于是，就立即答腔道：
“‘单’[116]？不认为这是个恰当字眼。当然喽，勉强承认，人们极偶然地会遇上个单纯灵魂。但是迫切地想举是这样个例子：伦琴所发明射线，或是像爱迪生那样发明望远镜；不，相信比他还早，指那个人是伽利略。那样种发明可不起呀。比方说，同样话也适用于像电这样范围很广自然现象法则。但是倘若你相信超自然天主存在，那就完全是另码事啦。”
“啊，这个嘛，”斯蒂芬告诫说，“已经由《圣经》里几段最广为人知段落确凿地证明。间接证据就且不去谈。”
然而由于两个人不论在教育程度还是其他各方面都像两极样相距甚远，再加上年龄悬殊，双方见解便在这棘手论点上发生冲突。
“已经证明吗？”两个人中间经验较丰富那位固执己见，反驳道，“就不大相信这点。这是大家都有争论余地问题；其中宗派方面就不去牵涉，请容许跟你持截然相反[117]看法。坦率他说句老实话，相信，这些鸡零狗碎多半都是僧侣们所捏造出来。最大可能性就是把有关们那位国民诗人大问题重新提出来，诸如培根乃是《哈姆莱特》作者，那些剧本归根结蒂是谁执笔等疑问。当
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