第十四章 注释（3 / 20）

［52］奥古斯丁，见第十二章注［507］。

［53］原文为意大利语，出自《神曲・天堂》第33篇第1行，均指圣母玛利亚。按基督教教义，玛利亚虽是童贞女，却因圣神降临而生下耶稣，所以说她是“童贞之母”（见《路加福音》第1章）。耶稣虽是她儿子，即又是天主圣子，以色列人向称天主作父亲（见《马太福音》第5章第16节：“你们在天上父亲”）故有“汝子之女”说法。

［54］杰克是约翰别称。《杰克所盖之房》系首摇篮曲题目。

［55］参看《马太福音》第26章第34节：“耶稣对彼得说：‘告诉你，今天晚上，鸡叫以前，你会三次不认。’”

［56］“因……等！”原文为法语。鸽子与利奥・塔克西尔，参看第三章注［67］、［75］。

539;穆利根所篡改《箴言》话。参看第章注［129］。

［43］这是浪子回头譬喻中大儿子向财主抱怨他弟弟话。参看《路加福音》第15章第29节。原话是：“他把你财产都花在娼妓身上。”下文中“谨慎者”，指布卢姆。

［44］布雷是爱尔兰威克洛郡座滨海城镇。《布雷教区代理主教》是首歌题目，描写个随风转舵代理主教。教皇庇护十世（19031914在位）方面推行前任方针批评意大利z.府将罗马并入意大利王国，另方面又与意大利z.府保持友好关系，所以把他比作布雷教区代理主教。基督代理则指教皇。

［45］此处把耶稣话做些改动，原话是：“人生存不仅是靠面包……”

［46］到十八世纪为止，西欧金饰业兼开银行，发行钞票。

［57］“非”和“即”，原文为德语。变体论是天主教会和基督教某些教派所使用神学名词，谓圣餐礼所用饼和酒经过祝福立即在实体上变成基督肉与血。参看第章注［7］。同体论是基督教神学名词，与变体论有根本性区别，认为基督肉和血在实体上与圣餐礼上经过祝福饼和酒同在。“实体下、是作者杜撰名词，暗指饼与肉变

［47］“道成肉身”语出自《约翰福音》第1章第14节。“道”指耶稣。后面“凡有血气者，均来归顺”，原文为拉丁文，参看第三章注［168］。

［48］“强有力母亲”，见第章注［16］。“可敬之母”则是把《圣母德叙祷文》中“可敬者贞女”作改动。

［49］伯尔纳，指明谷圣伯尔纳，参看第十二章注［575］、第十三章注［39］。

［50］“拥有……术”。原文为拉丁文。

［51］远祖，指夏娃。