两个人还谈起什
是正直
品行。叶公说：
老家有个正直人，他父亲偷人家羊，他把他父亲举报
。
孔子说，们老家，正直不是这样。父亲犯错，儿子要替他遮掩；儿子犯错，父亲也替他遮掩。这样也是正直。8
前面说，这其实是孔子对法制问题主张，就是反对制定整齐划
法条，判案子要根据当事人各种具体关系来定夺。普通人之间有揭发犯罪义务，但亲人就没有。所以孔子理想司法模式，就是贵族大老爷听完双方陈述，脑子里转转，想想以往有什惯例，然后做出个判决。
但从战国开始，列国搞变法都颁布法典，完全不是孔子这套理想。秦汉时候，法律不考虑亲属关系问题。再到魏晋南北朝、隋唐时候，儒家影响越来越大，朝廷立法也受影响，觉得应该把亲属关系考虑到量刑里边去。这下子就搞复杂，因为案情不同，亲属尊卑、亲缘远近都不相同，排列组合起来就太多。
比如，亲属之间互相偷盗案子，别管是长辈偷晚辈，还是晚辈偷长辈，都判得比较轻，对长辈更轻，因为家人嘛，财产问题不像对外人那敏感。
台，正缺人出力，冉有这次回去，能有大作为。他自言自语：回去好啊，回去好啊，家里孩子们干得不错，有老人给把把关就更好。
子贡看出孔子心思，送冉有上路时，偷偷打招呼：你在鲁国站住脚，记得把咱老师请回去，给他谋个职务。
传说中叶公
在陈国住两年后（鲁哀公四年），61岁孔子从陈国南下，去蔡国。
这路有点热闹。因为蔡昭侯为躲开楚国威胁，刚向东迁到新都城，州来。但蔡国人有愿意搬家，有不愿意，所以都城虽然在去年迁走，但老都城新蔡带，还有很多不愿搬迁蔡人。楚王派个大臣，叶公诸梁，带兵到新蔡召集这些不愿东迁蔡国人，把他们带回楚国边境安置。
如果是互相打斗、杀伤案子，就不样，长辈打、杀晚辈，自然比打、杀外人判得轻，甚至不判；反之，如果晚辈打、杀长辈，就要比外
孔子路往南走，在新蔡见到叶公诸梁。
叶公诸梁是为楚国驻防北方边境重镇——叶城贵族，以品行方正著称。著名“叶公好龙”故事主人公就是他，那当然是虚构。他爵位是公，跟中原诸侯国君样，因为楚国人自己称王，下面贵族也依次大级。
叶公对孔子也久闻其名，两人见如故，很谈得来。他问孔子：从政，最重要目标是什？
孔子说：行仁政，让你统治老百姓高兴。这样，别人统治下老百姓，也会来投奔你。7
叶公正在收集新蔡遗民，这话是有针对性。
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