正是在它蹂躏欧洲与中东之前不久。(学者们对于欧洲黑死病起源于中国说仍有争议,但无疑在瘟疫借着从克里米亚携带感染跳蚤之老鼠商船进入欧洲之前,几种致命传染病袭击中国各地。)1354年,元朝(1206—1368)陷入分崩离析之态,各地军阀开始拥兵自重,其中些仍声称效忠蒙古人,但其他人或者支持各种叛乱,或者干脆自立为王。
1357年,泉州雇佣兵也反。四年之后,这座城市从根本上讲脱离蒙元帝国,直到1366年自治。至少包括蒲氏家族名成员在内外国商人,在此中发挥核心作用。人们可能以为,与蒙古人决裂会使泉州精英通过与草根出身、最终创立明朝(1368—1644)叛乱分子们达成协议而能挺过另场改朝换代。然而这次事情变得很不样。
1366年,忠于元朝地方军阀陈友定征服泉州。[13]其后三天,陈友定手下兵卒大肆屠戮穆斯林及其他“外国人”。(包括那些辈子住在中国外国人后裔,还有些人则全无外国血统,但不幸“貌似外国人”。)经过两年更多烧杀劫掠之后,陈友定军队被新生明朝打败。讽刺是,陈友定显然方面强烈敌视外国人,另方面又死忠蒙古统治者。当他战败后,明朝皇帝许他以高官,但他宁死不降。
泉州麻烦并未随着陈友定失势而终结。接下来四十年间,针对外国人间歇性,bao力事件再突发,哪怕z.府颁发宽容令。限于资料,仍不清楚驱动力在多大程度上来自对穆斯林或作为整体外来者敌意;还是相反,在多大程度上是对那些效忠蒙古人之人怒意,又或者是出于其他地方性不忿某种积累。自那以后累世间,外国人后裔发现在泉州保持低调才是谨慎之道。(有些人现在又重申他们外国血统。)
这种态度在很多方面都契合新来明朝统治者,他们设想自己国度要尽可能标准化、同质化和理学化。许多商业活动都被阻挠,海外贸易度被禁(虽然它从未彻底停止)。泉州那种四海家特性许多标志都被抹除:例如,印度教神祇数百方石像,都被当作建筑材料重新利用,直到20世纪开展城市复兴计划把它们发掘出来才重见天日。对外贸易将在16世纪再度繁荣,然而那时其他港口享有最大份额。泉州依旧与外部世界有着强大联系,既通过贸易也通过海外移民——泉州有些地区现有居民人数大大少于他们海外亲戚人数——但是,它再也不能重获早前优势,或是那种对移民有着漫无边际之吸引力地位。
占城稻这种东南亚稻米品种,与中国本土各个品种相比,成熟更快也更抗旱
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