和其他国家遭到
纳粹
入侵，绝大部分居民们仇恨纳粹程度令人难以想象。这是
种“冷”仇恨，只在非常少情况下会导向公开攻击行为。这种仇恨并非时愤怒，而是持久蔑视。只要有可能，入侵者就会被视若无物。名纳粹士兵挤入荷兰拥挤铁路车厢，所有乘客都对他视而不见。他注意到人们对他仇恨，但仍然试图给自己挽回些颜面，他说：“能让
稍微有点空间喘口气吗？”没有人理睬他。
相较于理性仇恨，们更关注“基于性格”仇恨。正如弗洛姆所指出那样，们有种持久憎恨意愿。这种仇恨情绪与现实状况几乎没有关系，尽管它可能是生活中长期经受痛苦失望产物。这些挫折融合在起，成种“自由漂浮恨意”——对应着不受控侵略行为。这个人有种模糊，任意被冤屈感，而他想要将其清晰化、极端化。他必须去憎恶些什
。仇恨真正根源可能会让他感到迷惑，但人们会制造些方便受害者，编造些借口。犹太人正在密谋反对他，或是政治家们执意要将情况变得更糟。生活中挫折是仇恨最典型对象。
无论是哪种仇恨，都只会在人们价值遭到挑战后出现（第2章）。爱是仇恨前提。只有到段亲密关系被打破后，个体才会对其破坏者产生仇恨。这事实与们在第388页所引用齐美尔论断互相矛盾，他认为在个体获取爱能力之前，首先受自身与环境原始仇恨关系支配。这是个严重错误观点。
在个人生命开始时候，支配他是与母亲依赖和从属关系。几乎没有破坏性本能迹象。出生后，在哺乳、休息、玩耍时，孩子对环境依恋仍然占主导地位。发育早期产生社交微笑就象征着他对人们满意。对于他整个环境，婴儿是积极，接近几乎每种刺激，每种人。充满渴望外向性，和正面社会关系，都在他生活中留下标志性印记。
当受到威胁与挫折时，最初亲密倾向就会被警觉与防御所取代。伊恩·斯蒂伊这样形象地对其做描绘：“地球上本没有仇恨，但人们因爱生恨；地狱中本没有愤怒，只有个受嘲弄婴儿。”15因此，仇恨起源是次要、偶然，而且在发展过程中相对较晚。其原因永远是受挫折从属性欲望，及其伴有，对个人自尊或价值羞辱。
也许在整个人际关系领域，最令人困惑问题是这个：为什们与他人关联中，只有相对极少部分符合和满足们依恋需求？为什人们在心底都渴望爱和关怀，但忠诚和爱意却仍然如此稀少和有限？
这些问题似乎能在三个方向上找到答案。其
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