第三章 恋爱与性（8 / 12）

性交时身体呼喊着“想活想活”呼喊着“想高潮想高潮”。[1]

听到身体呐喊。让身体去往高潮。

而也攀上顶点。

决不能认为女性愉悦是被动。人只有主动感受才能品尝到愉悦。女方若没有主动去“感受”和“沉浸”只是重复同样程序绝对无法体验到愉悦。

你说你在三十岁之前和很多男人发生过性关系却没有“恋爱”过。对们这代人来说“恋爱”是个特殊词语。团块世代[2]也许是被浪漫爱意识形态洗脑最严重代人。而洗脑装置就是少女漫画与电视剧。年轻时狂热追捧《凡尔赛玫瑰

呀”“因为男朋友想要啊。”“舒服吗”“不怎样。”看来这种范式仍然没有消失。换句话说在这个女孩看来性是种自牺牲因为她所爱男人想要所以她把性献给他。

到后现代人们逐渐意识到女人也有性欲而且不仅是男人女人也能感受到性带来愉悦这是个巨大变化。而且女性可以自由说出自己快感要赶紧补充下其实在近代之前日本人们普遍认为女性有性欲、有快感是理所当然。可即使是现在“喜欢性”女性仍会被扣上“*荡”“婊子”帽子“对公开谈论性女人提不起兴致”男性也大有人在可见陈旧性观点似乎并没有消失。

愉悦也是要学。男人愉悦很简单女人愉悦学起来却费时费力。许多老辈日本女性辈子都没有尝过性快感。70年代保健师大工原秀子进行项面向老年女性问卷调查其中有个问题是“性对你来说是什”不少老妇人如此回答“性对来说无异于苦差只盼着早点结束。”①

性高潮被称为ecstasy。拉丁语是ecstasis意为突破稳定状态可以翻译成“忘”“入迷”或“陶醉”。性有顶点是上天恩赐。因为这意味着它有终点。有人把性高潮比作“小死亡”。遇到过名能勃起但不能射精男性。他问题被称为射精障碍。“无法结束”性肯定非常痛苦。有人解释说这是因为他们无法接纳小死亡。没有“可以把自己交给对方”绝对安全感就不可能在别人体内迎来小死亡。只有确信自己定能复活人才能容许自己小死亡场。

性是死亡和重生仪式它把们带回到“生”而非“死”。

吊唁之日情欲最盛

——千鹤子

这是当“俳人”时写首俳句。

情色否认死亡。前线士兵找女人交欢恐怕也是为抵消对死亡恐惧。

想再引用段自己文字其中难得地提到情色经历。与伊藤比吕美合写过本很少有人看过书题为《巫女与审神者》。在诗人比吕美触发下反常态不由得发挥这样段。